站在一邊不搶的人

Prosperous Sakura

【豫 利建侯行師】

 豫,和樂也。人心和樂以應其上也。

九四一陽,上下應之,其志得行,又以坤遇震,為順以動,故其卦為豫,而其占利以立君用師也。

《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。

  豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?

  天地以順動,故日月不過而四時不忒,聖人以順動,則刑罰清而民服。

豫之時義大矣哉。 極言之而贊其大也。

《象》曰:雷出地奮,豫,先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

 雷出地奮,和之至也。先王作樂,既象其聲,又取其義。殷,盛也。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

Prosperous Sakura

「你說,繼承了先人以謙得位而來的後人,卻有可能成為一個搞不清楚文明季候,醒著做夢的人?」

「是的。這是歷史上一再出現的路徑重覆。」

「那有可能出現不同的路徑選擇嗎?」

「當然有,但那就是全新的一局了。」

「那全新一局開局時的狀態是?」

「這一局開局時,內部已經自然完成整合。」

「整合?你不是說在位者不可妄圖整合嗎?」

「是啊,在位者只能維持秩序,制定規則;不怕內部意見紛擾喧嘩,時間久了,內部自然會形成共識。」

「什麼樣的共識?」

「一種所有人都不儘滿意的共識。

雖然意識型態有差異,彼此也還會爭權奪利,但關鍵的價值取捨,卻會在存異的基礎上慢慢趨同。」

「內部完成整合後呢?」

「就可以一起面對外界的天翻地覆。」

「什麼樣的天翻地覆?」

「不一定,有時是一個龐大帝國的崩毀,資源溢散;有時是不同新興勢力的掘起,逐鹿天下。」

「所以他們也可以逐鹿天下?」

「可以,但他們也可以選擇不要。」

「什麼意思?」

「當大家都在搶同一個資源位子時,那個擁有最大實力,卻站在一邊不搶的人,就會變成大家爭取的朋友,成為這場世局典範轉移時最大獲益者。」

「所以他們應該?」

「他們應該先獨立於世局之外,世界之邊,再來審時判勢,決定是否出手,參予這盤大棋。」

Prosperous Sakura

一個醒著做夢的人

Night is coming, Taipei

【謙 上六,鳴謙,利用行師,征邑國】

 謙極有聞,人之所與,故可用行師。然以其質柔而无位,故可以征己之邑國而已。

《象》曰:鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。

 陰柔无位,才力不足,故其志未得。而至於行師,然亦適足以治其私邑而已。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

Night is coming, Taipei

「你說用「謙」得位的人, 當後世連最基本的謙讓退順也忘了時,威脅就會來到門外,猛力撞門?」

「是的。」

「彼時是一個什麼狀況?」

「彼時是一個此刻坐在位子上的人,以為他還擁有先人那種不用耗用實力,就可以影響他人意向的德性威望;

因而號令天下,卻發現有人不從,而且愈來愈多的尷尬狀況。」

「所以他會怎麼做?」

「首先,繼承了先人的資源資產,他還是在那個有力量的位子上,這是他的優勢。

但是,威望隨著德性消失,他必須開始花錢灑幣,才能換回一些打折後先人的影響力,這是劣勢。

他會更高調的向世界頌揚他的祖先榮光,宣佈將再次偉大;而這也會帶來更多弱小他者的附從,讓他看來聲勢壯大,可以換取交易談判的機會。

而這些弱小的附從他者,只能從外在聲勢上幫助他,卻會在實質效益上不斷削弱啃食他的資源,最後造成他的威脅。」

「什麼威脅?」

「因著誤判,對無法以意志改變的外在現實,以為可以動手衝撞,而帶來整個世界的反撲。」

「他為什麼會誤判?」

「為了統治的合理性而創造出的黨國神話,最終會讓統治者自己也相信迷戀,成為一個醒著做夢的人。」

「醒著做夢的人?」

「嗯,睜開雙眼時,看見天色微明,以為那是應許國族的黎明將至;卻渾然不知,那其實是帝國暗夜將臨前的暮光返照。」

Night is coming, Taipei