Tag: 坤卦

「坤 用六，利永貞。

象曰：用六永貞，以大終也。
貞即牝馬之貞，要終於貞，所謂永貞也。」

—-《御纂周易述義》

所以，一切都要結束了嗎？
妳佇立高處，遠望地平線的那頭，心中響起年輕時熟悉的旋律。
這世界看來還是那麼堅固確實啊？
而告別的時刻已然如暮色般降臨。

妳的優勢是，因著早早預料到此刻的必臨，妳已行往高處，回首愴然。
劣勢是，妳無能為力。

機會是，當一切看似堅固的都將傾頹，所有的事物也都會還原成素材。
威脅是，當妳還想要挑戰些什麼，這個失序的浪潮也會不留情的將妳捲沒。

妳可以繼續待在高處一輩子，終老此生，這是一種選擇。
過往就是個美好的記憶，眼前的世界跟妳再無關係。

妳也可以當一切都平靜下來後，選擇下山。
妳將見到各式各樣妳所不曾見聞，無從想像的事物，衝擊心靈，無法自持。
請提醒自己，不要評判任何事物，接受妳所看到的一切。

妳將帶著對秩序的記憶文本，與妳小小的創意，將事物從廢墟中一點一滴重新建立。
這些新事物看來像什麼？
呃，看來像我們那個時代所稱的「違章建築」。
妳不曉得妳會拿到什麼材料，但妳知道妳需要什麼，也還記得可以讓手上的材料變成什麼？

所有物質建構的偉大，都會毀敗為悲涼；所有讓人熱血的光榮，都會墮落成虛無。
只有面對失序現實時，那一點點來自人的，再次成就秩序的能力與創意，才是無法被摧毀的。

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「坤 上六，龍戰于野，其血玄黃。

初六履霜，至上而堅冰矣。陰極而不容陽，陽忿而與之爭，故戰也。
陰内而陽外，其力屈陽君，而陰臣其理絀，故血元黃，兩傷也。
馴致其道而至於窮，不復於内而戰於外，宜其傷也。
戰於外，陰皆敵也；復於内，陰皆民也。是故善為學者克己，善為治者修身。
救亢以潛，息戰以復，天人之道盡於此矣。 」

—-《御纂周易述義》

該來的，還是來了。
物質世界不存在恒久的穩定：
沒有能量輸入，它無法運作；
有能量輸入，就註定累積混亂，直到業力引爆，山崩樓倒。

生而為人，我們用意識導引能量，以行為創造眼前的物質世界；
但我們無法用意識改變能量必歸熱寂失序的宿命，凡人所為的，終將敗壞。

在這個穩定多年的結構裡，當能量上昇到「角色語境」時，每個人都會分配到角色，每個角色都自認為擁有這個語境的解釋權。
眾聲喧嘩，每個角色都在說；內外交戰，沒有人聽到對方的聲音。
只有妳，沉默了。

妳的優勢在於，大家還記得妳。
妳的劣勢在於，沒有人聽妳的了。

妳的機會在於，妳還有一點點清明的意識覺察，沒讓自己捲進這個宿命的諸神黃昏。
妳的威脅在於，因著妳還有一個位子，會不斷的有人用妳在乎的事物，要求妳選邊站。

妳只能無言的看著這一切，看著多年積累重建的文明燦爛，再度毀敗於眼前。
然後在心裡一直提醒自己：這不是第一次了，也不會是最後一次。

怎麼改變這一切？
無法改變。
無法改變時該怎麼辦？
無法改變的事物，妳只能讓它對妳變得不重要。

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「坤 六五，黃裳元吉。

坤為文，五居尊，是以文為治者也。
致飾慮其過侈，故欲得中也。增華或至踰分，故欲善下也。
坤土色黃，能得中矣。坤體為裳，能下人矣。然又慮其文勝也。

五在坤中，守虛涵乾，故亦有元德焉。黃裳而本之於元，則三千三百無一事而非仁矣。
履中蹈和而體信達順，則文質彬彬而天下化成矣。故吉也。 」

—-《御纂周易述義》

天不從人願。
妳只是個做事的人，一路低頭做工，點頭微笑，小心翼翼的走到現在，打算光榮無污點的退休。
直到有天出門搭車，打卡上班後，卻發現，所有人都在等妳的指令做事。
那些搶著出頭，搶奪資源，搶佔位子的人，都陣亡了。
然後只剩下妳。

形勢讓能量上昇到「關係處境」這個位階，妳被能量帶到這個位子。
所有人都跟妳有關係的位子。

妳的優勢在於，因為是從基礎一層一層上來的，如同多道工序的絹染，本色看似簡單，卻比所有的人都深邃。
文彩內蘊，不比較，就不會看出別人不如妳；但要有人不識相要來跟妳比，難免自慚形愧。

劣勢是，妳太穩了，不動如山，所以外界的變動風向，妳往往是最後一個知道的。

機會是，因著妳不顯不擺，上面的人放心妳，下面的人相信妳；妳沒有後顧之憂，可以專注對外。

威脅與劣勢是共生的，因為外界的變動妳最後才知道，所以相對反應的時間與資源往往不足，也容易誤判。

誤判了也沒辦法，還好妳底子夠厚，撐個幾次打擊，校正調整就好。
聽過「僕人領導」嗎？
在妳這個位子的人，可以還是像身處最低階的僕人一樣，為所有的人服務。
當所有的人都需要妳，妳就可以驅動所有的人。

當妳自居僕人，就沒有敵人。

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「坤 六四，括囊，无咎无譽。

坤中虛，故為囊。四人上，坤重陰凝閉，有括象焉。
君子見幾，故取其所有而盡藏之，如括囊之口也。默足以容，故无咎。
然君子之處世也，避害易，逃名難。如或自智其計，而以囊括得譽，則譽即咎也。
四以多懼，善於自藏，不惟无咎，併其譽而無之，是必有忘其囊之富，并不露其括之迹者矣。慎之至也。 」

—-《御纂周易述義》

謹賀高昇。
妳一點也沒有開心的樣子，說這個位子不是妳願意的。
我知道。
這世上大多時候，都不是妳的意願能決定妳的位子，而是別人的意願，與當時的形勢所決定的。
妳的意願能決定的，只能是妳在不同位子時，所抱持的態度。

進入這個「場所情境」後，妳就已經不是只要處理事務的人了。
當妳跟著大家一起站在舞台上時，妳要顧慮更多的，是別人。
台下看著妳們的人，台上一起演出的人，以及後台那些，讓妳們得以站在台前的人。

妳的優勢來自妳是生手，初登場。
生手總是容易被看見，也總是容易被原諒。

妳的劣勢來自陌生與不適應所帶來的笨拙。
就像是鄉下姑娘，剛應邀來到城市名媛們的茶會。

機會總是有的，而且生手似乎總是比別人可以分配到更多好運，以平衡不適與笨拙。
其實，正是因為生手，所以做得稍好些，就會讓人以為是運氣。

威脅嗎？點頭打招呼，禮貌的微笑吧，妳轉身時，總會聽到那些名媛們的耳語。
不希求讚美，也就不會做出讓自己懊悔的事。

保持沉默，像是妳旅行時的行囊，那裡頭總是有些什麼，如同初生的能量，不開口顯擺，也不讓人知道。
因為這裡還不是旅行的目的地，這裡只是轉機之處，妳已經離開妳熟悉的家園，但並未進入他人的國境。

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「坤 六三，含章可貞，或從王事，无成有終。

坤文為章，變艮止，故含也。乾為王，坤從之，順極故无成。變謙，故有終也。

君子之學，患其務外而近名，歛心晦迹，闇然為己，惟此道為可久，終身守之可也。
然君子固無干進之心，而亦有見用之日。如或出而從王之事，則仍含其章，不可自有成見。
從君之令，以終君之事而已。此則所謂牝馬之貞，順而能健者也。 」

—-《御纂周易述義》

雖然看似紛擾雜亂，但秩序，似乎又在這個世界，由下而上的，叢林般慢慢長出來了。
能量就像這些向天際探索的樹枒，從妳胸口的情感意願，繼續往上昇華到意識覺察。
覺察什麼？這些自荒蕪失序中，重建有序的歲月流光，在妳心中，自成文章。

妳的優勢是，只要妳願意，再往上一步，進入某個「場所情境」後，終將成為一個被看見的角色。
只是妳不願意。

劣勢是，這一停，可能就會停很久，久到要付出一生的代價。

機會在於，當妳選擇放棄向上一步的可能，妳就擁有宰制這個階層的權力，因為妳將掌控上下流通對話的資訊與解釋。

威脅來自，當妳掌握這種不對稱的權力久了，妳將被妳所習慣的秩序弱化，對外界的變化一無所知，終至汰洗。

妳選擇停在這裡，這輩子就不會有什麼偉大勵志的個人成就了。
做出這個選擇的人，不是只有妳，相反的，在每個和平繁華的世代，妳們這樣的人，才是穩定社會的主流。
那些在鄉下農會櫃台，幫農民抄寫了一輩子表格的人；那些在城市醫院診間，幫患者打了一輩子針藥的人。
妳們放棄了偉大光榮，卻成就了一個世代。

兩千多年前，有位負責王室歷史檔案的圖書館員，覺得這輩子夠了，可以辦退休了。
他往西走到邊境管理處，被另一位像他一樣，當了一輩子的公務員攔住：
「噯，我也很想出國旅遊好嗎？您老是不是留下些什麼，好有個交待？」

他也不囉嗦，沉靜的，一個字一個字說，讓旁邊刻竹為記的人，來得及記下來。
只是篇文章，不多，五千字。

http://ibabel.tw/fair/index/1080

「坤 六二，直方大，不習，无不利。

二柔中正，全有坤德者也。乾動也直，坤順其直。直達必方，方積則大矣。
人身坤也，其性乾也。性動必直，心順其直，達於萬事，咸宜各正，所謂方也。内直德崇，外方業廣，則大矣。此率性之道也。

性本無為，因形有習耳。聲目色物交而引，則性蔽而道不行，故曰「性相近也，習相遠也」。
克其人心，去其物累，順性之動而不染於習，則无往而不利矣。此復性之學也。 」

—-《御纂周易述義》

澟冬已至，造化開始運作，世界在黑暗中摸索出規律。
妳也慢慢習慣了。

能量由底層的「自身及物」，漸漸往上溢滲，來到妳的「情感意願」核心。
經歷過世界在妳眼前崩壞，又自一無所有中重建，妳已不會在意於過往身上曾有的繁華錦秀。
噯，不演了，我們就直說吧？
這話妳不一定說得出口，但卻是妳這個階段心中常出現的私語。

妳的優勢，即是妳此時這個狀態，所自然建構出的「原則」。
原則？蠻荒時代，大家都叢林法則噯？誰跟妳原則啊？
就是因為大家都沒有原則了，一個方方正正，讓人知道她的邊際分寸的人，才能獲得大家的信任與托付。

弱勢？黑闇時代，妳這種人註定要吃點小虧的。
那就吞下去吧？搭口水，別噎著了。吃得了小虧，大虧就上不了身。

機會建立在優勢上，妳的率直坦然與原則明確，自然吸引更多的信任與托付，而成其大。

威脅呢？前面說了，要過這樣的人生，吃點小虧，被穿小鞋，風言風語把妳說成一個自己都不認識的人，都免不了。
關鍵在於妳自己。

不認同，不回應，不順著外界的訊息而改變自己的作習原則。
讓他們變得不重要，妳就會把生命與能量投注於真正重要的事。

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「坤 初六，履霜，堅冰至。

六在坤初，陰始生也。變震為足，有履象焉。五陰戌而霜降，六陰亥而冰堅。
初陰生午，未有霜也。然陰氣既萌，君子履之而知，地之下有霜兆焉，此即堅冰所由至也。
未至而先憂之，見幾早而防患預也。
〈豳風〉「十月隕蘀」而叙所由來，以為始於五月之鳴蜩，即此意也。」

—-《御纂周易述義》

苦日子過去了嗎？
呃…才剛要開始呢。
世界不是重啟了嗎？
是啊，從苦日子開始重啟。

重啟，是指能量下降到最基礎的「自身及物」，從妳的腳下開始。
踩到地面上那層薄薄的霜了嗎？
那妳就該想到，澟冬將至。

妳的優勢在於，由於經歷過，記得在大混亂之前的有序時代，妳得以判讀造化的訊息。
妳的劣勢在於，妳只是知道，其他無能為力。
妳的機會是，此後造化會繼續釋放更多訊息，而妳是少數能解讀的人。
妳的威脅卻是，妳如果太急著想證實妳的判斷，妳將會成為當年歡迎木馬入城時，那個唯一提出警告，卻被眾人嘲笑辱罵的公主。

那該做什麼嗎？
什麼都不要做。
不要預設未來是什麼？不要去證實，只要透過雙眼安靜的看，當有人問妳時，有禮的微笑。

如果踩霜之後，大雪降臨，澟冬如約而至，地面宛如堅冰。
那就是失序到最後，也終於失去動能了；世界漸漸回歸有序穩定，造化開始運作。

http://ibabel.tw/fair/index/1078