【隨 上六，拘係之，乃從維之。王用亨于西山】
居隨之極，隨之固結而不可解者也。誠意之極，可通神明，故其占為王用亨于西山。
亨，亦當作祭享之享。自周而言，岐山在西，凡筮祭山川者得之。其誠意如是，則吉也。
《象》曰：拘係之，上窮也。窮，極也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「我當然知道一切終將改變，但我怎麼知道改變的時候到了？」
「當你被釋放的時候。」
「什麼是釋放？」
「以前你所不能前往的，現在可以前往了，以前你所未曾得見的，現在見到了，以前你所不相信的，現在相信了。」
「那以前我所堅信不疑的事物呢？」
「你不再那麼確定了。」
「這是什麼處境？」
「從原先被拘困的狀態解脫，這當然是優勢。
也因為剛解脫，手腳還不靈活，要接受現實劣勢，不要沒暖身就做大動作。
解脫後從沒有選擇變成有不同選擇，每一個選擇都代表了一種機會。
但每一種機會自然也附帶了代價與風險，這是不可忽視的威脅。」
「所以到了這一局的最後一個狀態，我得到了解脫釋放，那我此刻最重要的事情是什麼？」
「離開拘困你的地方，回到你在地出處，去做可以交換能量的，接地氣的事。」
