懂事,聽話。

Small community in autumn, Taipei

「 蒙 六五,童蒙,吉。

柔中居尊,下應九二,純一未發,以聽於人,故其象為童蒙,而其占為如是,則吉也。

《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

Small community in autumn, Taipei

「你說在困境中要求生,就得設法依附一個已經成功的模型,跟他建立共生關係?」
「是的。」
「為什麼?自立自強不好嗎?」
「自立自強當然好,但困境中先倒下來的,通常都是只顧自立自強,而無法跟外部交換資源的物種。
現實中已經成功的模型,通常也是掌握資源與知識的勢力,不可複製無法模彷,但卻可以透過共生關係,從他那邊取得資源與知識,壯大自己。」
「那跟這種強大的勢力建立關係,最重要的是什麼?」
「懂事,聽話。」

「TMD,這算什麼?」
「這算是妳此時的優勢,又稱為”識時務”。」
「那還有劣勢機會威脅呢?」
「劣勢是妳心裡,或者你的同伴,多少心有未甘,總是想找個機會證明自己是可以自立自強的。」
「噯,這很正常好嗎?怎麼算劣勢?」
「要付出之前沒想到的代價,甚至破壞好不容易建立起的共生關係,就是劣勢。」
「好吧,這算劣勢,那威脅呢?」
「如果這個共生關係建立起來了,就表示妳已佔據某個好位置,而這個位置,一定也有別的,跟妳一樣的角色想要,想把你踢掉,這是威脅。」
「機會呢?」
「在這個位置上,懂事,聽話;持續的交換資源,吸納知識,直到自己發展出另外一種可以成功的新模式。」

「那我這個懂事聽話要懂到什麼程度?聽到什麼時候?」
「懂事到懂得人家為何對你有欲望?聽話到你對人家慢慢的不再有欲望。」

Small community in autumn, Taipei

當妳自居僕人,就沒有敵人。

Summer mountains, Yushan, Taiwan

「坤 六五,黃裳元吉。

坤為文,五居尊,是以文為治者也。
致飾慮其過侈,故欲得中也。增華或至踰分,故欲善下也。
坤土色黃,能得中矣。坤體為裳,能下人矣。然又慮其文勝也。

五在坤中,守虛涵乾,故亦有元德焉。黃裳而本之於元,則三千三百無一事而非仁矣。
履中蹈和而體信達順,則文質彬彬而天下化成矣。故吉也。 」

—-《御纂周易述義》

天不從人願。
妳只是個做事的人,一路低頭做工,點頭微笑,小心翼翼的走到現在,打算光榮無污點的退休。
直到有天出門搭車,打卡上班後,卻發現,所有人都在等妳的指令做事。
那些搶著出頭,搶奪資源,搶佔位子的人,都陣亡了。
然後只剩下妳。

形勢讓能量上昇到「關係處境」這個位階,妳被能量帶到這個位子。
所有人都跟妳有關係的位子。

妳的優勢在於,因為是從基礎一層一層上來的,如同多道工序的絹染,本色看似簡單,卻比所有的人都深邃。
文彩內蘊,不比較,就不會看出別人不如妳;但要有人不識相要來跟妳比,難免自慚形愧。

劣勢是,妳太穩了,不動如山,所以外界的變動風向,妳往往是最後一個知道的。

機會是,因著妳不顯不擺,上面的人放心妳,下面的人相信妳;妳沒有後顧之憂,可以專注對外。

威脅與劣勢是共生的,因為外界的變動妳最後才知道,所以相對反應的時間與資源往往不足,也容易誤判。

誤判了也沒辦法,還好妳底子夠厚,撐個幾次打擊,校正調整就好。
聽過「僕人領導」嗎?
在妳這個位子的人,可以還是像身處最低階的僕人一樣,為所有的人服務。
當所有的人都需要妳,妳就可以驅動所有的人。

當妳自居僕人,就沒有敵人。

http://ibabel.tw/fair/index/1082